嘉笙品论语丨君子居之

——选自《论语·子罕篇》

“陋，如之何？”是普通人的观点，普通人遇到不好的环境就会埋怨环境。

“君子居之，何陋之有？”是孔子的观点，君子碰到不好的环境则以行动去改变环境。君子所居则化，君子有化成天下的责任。

所谓君子，并非喜欢贫贱、甘于贫贱的那种人，君子是不仅拥有知识也能使用知识的人，君子是不仅怀抱理想也能实践理想的人。

历史上用身体力行来注解这一章的，首推宋代大文豪苏轼，因为新旧党争，苏轼几次被贬，最远贬到今天的海南，在宋代是死囚流放之地，闭塞落后，简陋之极，苏轼做了什么？他在当地教育讲学，把文化带到了蛮荒之地，海南历史上第一位进士就是苏轼的学生，苏轼离开海南后，海南先后出了十几位进士。为黑暗送去光明，为愚昧带去文化，苏轼居海南三年，做到了“君子居之，何陋之有”。

历史上用文字来注解这句话的，首推唐代刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙刚灵。斯是陋室，惟吾德馨。”一个才华横溢的诗人，在僻远之地一贬二十三年，他收集改编民间“词多鄙陋”的山歌，创造了一系列《竹枝词》，给当地人民带去了人文之美。清新秀美的《竹枝词》，不仅在当时的士大夫中传唱，也留传到了今天，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”

君子，不仅是知“道”之人也是行“道”之人；君子，是能用行动积极改变现实的人。

如斯君子，有他们在的地方，哪里会简陋落后呢！