嘉笙品论语丨述而不作

—-选自《论语·述而篇》

译文

孔子如何形容自己呢？述而不作，信而好古，比于老彭。

且一条条看来。

述而不作。“述”是讲述旧有，“作”是创作新章。孔子说，我只是讲述而没有创作，凡我所说都是转述前贤，自己并无一丝一毫的添加。意思是，《论语》中的“子曰”都是讲述而非创作，同意吗？不太同意，说好的温故知新呢？所以人们常把这章看成是孔子的谦逊之辞。

其实不然，此处孔子真诚坦恻，并无虚言。且细思量“述”与“作”，孔子述什么？述六经，六经俱是载道之文。所以，述六经，便是述道。虽有千圣万贤，千言万语，真正的“道”只有一个，没有第二个。往圣前贤，参透的是这个“道”，孔子讲述的也是这个“道”，故无需创作。

“述”和“作”，都是针对“道”而言。“道”是述而不作，“子曰”是解读方式。“道”一，对“道”的解读却可以有千万种，可以用符合时代的语言去讲述和传播，所以，道不变而文常新。

这章孔子介绍自己思想的来源，是对古之圣贤唯一不二之“道”的继承，言之有本，传承有绪。

信而好古。“信”什么？“好”什么？古之道。什么是古之道？尧舜禹汤文武周公之道，于孔子来说亦是传统文化。

“信”与“好”，是孔子对所继承之“道”的态度，笃信此道，由笃信而深好。“信”很重要，“不信”不能好，“不信”不能行。

窃比于我老彭。孔子私下把自己比做老彭那样的人。老彭可能是一个人，即八百岁的彭祖，彭祖是商、周朝的守藏史；老彭也可能是两个人的合称，即老子和彭祖，老子是周朝的柱下史。守藏史和柱下史都是史官，负责掌管国家典籍和图册，是承载历史、传承文化的贤人。

孔子说，我的学术来源是古之道，我于“道”只是传述而没有创作。如同古之史官，我只是古代文化遗产的传述者。

闵行区文联作协成员

《品论语》专栏作者

《水墨动画古诗词鉴赏专辑》撰稿人

《与圣贤对话》系列 主讲人

经典文化推广者